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CAVALÌE (cavaileri) presenti solo
nelle Baìe di Sampeyre e Calchesio. Per la tradizione
rappresentano la milizia a cavallo dell'esercito valligiano che
cacciò gli invasori; indossano uniformi verdi a Calchesio,
nere a Sampeyre.
TAMBOURN MAJOUR personaggio presente
solo nelle Baìe di Calchesio e Villar: apre il corteo
muovendo ritmicamente una lunga asta.
SERAZÌNE Dovrebbero essere delle
bambine ma nelle Baìe non sono ammesse le femmine e allora
sono interpretate da giovanissimi maschietti. Agitano
ininterrottamente dei fazzoletti: secondo la tradizione
segnalavano alle milizie locali i movimenti dei Saraceni.
SEGNOURINE (signorine, Cantinere a
Villar) gli invasori, è noto, non erano granché
gentiluomini e le giovani ragazze del paese correvano rischi non
indifferenti. Finita l'emergenza possono tornare in pubblico a
sfilare.
LA TIMBALO suonatore di grancassa; è
presente solo nella Baìo di Villar.
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ESCARLINÌE Sono i soldati di
fanteria, detti "scampanellatori" perché hanno
ormai addobbato a festa le loro mazze con gli "escarlìn",
i campanelli.
ESPOUS coppie di sposi in festa,
personaggi, senza dubbio, tra i più belli di tutto il
corteo, piacevoli anche da interpretare perché spesso
chiamati a danzare sulle musiche tradizionali durante le pause
della sfilata.
SEGNOURI (signori) I ricchi del luogo, che
non hanno più paura di essere derubati.
UZOUART (ussari) armati di fucili, spade o
alabarde, sono le guardie del corpo degli Alum; a loro spetta
anche il gravoso compito di inseguire il Tesoriere fuggitivo; per
cappello portano delle mitrie.
ABÀ comandanti supremi e indiscussi
della Baìo, rappresentano i capi-popolo che guidarono la
rivolta contro i Saraceni. Durante la Baìo, e già
anche prima, a Sampeyre gli Abà assumono un prestigio
notevole e conquistano il rispetto di tutti: sono loro che hanno
sulle spalle tutta la responsabilità della festa (una volta
ci rimettevano anche di tasca propria e in certi casi dovevano
perfino "vendere una vacca"). Solo nel Capoluogo uno dei
due Abà è una specie di "primus inter pares"
e assume la carica di Aba Majour (Abà maggiore). In teoria
sarebbe proprio il "Majour" il capo supremo di tutte le
quattro Baìe (e sulla feluca non porta la "A" ma
la "M").
SEGRETARI E TEZOURÌE: gli ultimi due
Alum assumono due cariche distinte: uno è il Segretario
della Baìo e custodisce il registro ultra-centenario della
festa, l'altro è il Tesoriere che purtroppo si fa tentare
dal "malloppo" e ne asporta una parte....Contro il
Tesoriere (e il Segretario, considerato complice) viene inscenato
un pubblico processo in piazza il giovedì grasso, che
rappresenta un momento gustoso in cui l'intera comunità fa
autocritica e si prende in giro da se....Interpretare il Tesoriere
non è facile:bisogna avere doti da "attori" e non patire la scena.  I SOUNADOUR sono la colonna
portante della Baìo, allietano il corteo e i balli per
tutto il giorno... e la notte. Gli strumenti suonati nella Baìo
sono la fisarmonica, il "semitun", il violino e il
clarinetto.
LOU VIÈI E LA VIÈIO
(Il vecchio e la vecchia) Chiudono il corteo ed hanno, fin troppo
scopertamente, un significato simbolico: non sono solo i due
anziani che fanno festa con i giovani, rappresentano anche la Baìo
che finisce... la conclusione dell'inverno. Per interpretarli
bisogna essere un po'attori.
ARLEQUIN (arlecchino) sono,
paradossalmente, i "tutori dell'ordine": devono fare in
modo che gli spettatori non disturbino il corteo e per
riuscirci....fanno di tutto, compreso agitare code di scoiattolo e
topi morti (ora finti) per fare indietreggiare la folla. E' un
ruolo che richiede attenzione e bravura. Sono vestiti in modo
grottesco e portano appesi ai cappelli gusci di lumache.
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SAPEUR (zappatori)
Altro corpo della milizia valligiana. Durante le sfilate della
Baìo, i Sapeur, che sono presenti in tutti e quattro
cortei, spaccano a colpi d'ascia le barriere lasciate, secondo la
tradizione, dagli invasori in fuga.
TAMBOURIN (tamburini) chiamano a raccolta
il corteo e lo accompagnano al rullo dei tamburi.
GRANATÌE: presenti solo a Villar dove hanno lo
sgradevole compito di eseguire l'esecuzione dei Tesorieri. Quella
di Villar è l'unica Baìo in cui i Tesorieri non
vengono graziati.
MORU (mori) personaggi spassosi,
presenti solo nel corteo del capoluogo. I mori, con le facce
dipinte di nero, si portano appresso un asino e sarebbero
nientemeno che....i Saraceni fatti prigionieri!
TURC (turchi) loro pure presenti solo a
Sampeyre: portano il fez come i mori ma a differenza di questi
ultimi sarebbero invece ex prigionieri dei Saraceni liberati (come
i Grec). Viaggiano in coppia, uniti a due a due da una catena ai
piedi
CANTINÌE:(cantinieri) le truppe
addette ai vettovagliamenti: soprattutto riforniscono il corteo di
buon vino e vanno avanti e indietro armati di....fiasco
(naturalmente abbellito con i "bindel', i preziosi nastri di
seta multicolori).
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BAIO
Intorno
all'anno mille, anche le vallate alpine, così come altre aree
geografiche dell'Europa occidentale, conobbero la piaga delle
scorribande operate delle orde saracene provenienti dalla Provenza:
questo fu per i montanari un periodo di tremende vessazioni, tanto
che, quando un alleanza di Signori si prefisse di scacciare gli
invasori, la gente locale insorse organizzandosi in milizie popolari.
I Sampeyresi imparano fin da piccoli, ascoltando i racconti dei
nonni, che la festa della Baìo ricorda proprio quegli eventi
così lontani, che vanno a perdersi nella notte dei tempi. Gli
studiosi locali, impegnati in un lavoro di ricostruzione storica reso
difficile dalla scarsità dei documenti scritti, stanno a poco
a poco evidenziando altri aspetti della Baìo; la festa,
infatti, subì profondamente le influenze che ebbero su di lei
momenti storici particolarmente significativi che la arricchirono di
nuove valenze senza peraltro stravolgerne il significato centrale:
per i Sampeyresi, infatti, a dispetto della "guerra" che ne
sta alla radice, la Baìo è prima di tutto una
straordinaria festa di armonia e di riappacificazione ed è per
questo che se la sentono così preziosa!
LE
BAÌE DEL COMUNE DI SAMPEYRE sono ben quattro: in passato erano
più numerose, ma alcune sono ormai definitivamente scomparse
(si pensi, ad esempio, a quelle di Becetto e Sant'Anna). Attualmente,
oltre a quello dei Capoluogo ("Piasso", in "nosto
modo"), ci sono i cortei di Rore (Roure), Calchesio (Chucheis) e
Villar (Vilà). La prima domenica, la Baìo di Calchesio
fa visita a quella di Sampeyre (con il solenne incontro degli Abà,
capi indiscussi della festa, che incrociano le spade in segno di
saluto), la seconda domenica convergono nel capoluogo tutte le
quattro Baìe. Il giovedì grasso è giorno di...
processi: le Baie, infatti giudicano il proprio Tesoriere accusato di
furto ai danni della comunità: la sentenza emessa nei
confronti dell'accusato non è la medesima in tutte e quattro
le località...
